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马鸿增:傅瑜明山水画的功力与品位 2014-06-05 01:13:20

   马鸿增,中国美术家协会理论委员会副主任,江苏省文艺评论家协会副主席,江苏省美术馆研究员、原副馆长。

 

   在众多以傅抱石为主要师承的中青年画家中,傅瑜明是一位颇有韧性与悟性的佼佼者。
 
   瑜明的姨父就是艺术大师傅抱石。1958年出生的瑜明虽然未能直接聆听姨父的教诲,但很小就从大师的作品中感受到中国画的无穷魅力,促使他由感兴趣而生情结,进而决定了他几十年来的艺术追求。
 
   瑜明是幸运的,他的艺术历程起步稳当,几乎没有走什么弯路。他走的是一条合乎中国画创作规律的正道——研习传统,外师造化,中得心源。当然,同走此道,成果未必相同,其根本在于画家的秉赋、性情、气质,只知勤奋缺少悟性不行,只有天分不知勤奋也不行。显然,瑜明属于二者兼备型。
 
   我对傅瑜明山水画的总体评价,概括地说来,一是有功力,二是有品位。
 
   艺术功力是对画家艺术价值评判的基本标准,也是作品能否耐看的关键。作品中笔法、墨法、章法、境界的水平,显现出画家功力的高下,瑜明在这方面是经得起考量的。娴熟多变的笔墨,稳险结合的构图,深邃幽远的境界,相当出色而令观者赏心悦目。细心的读者可以从中体味到他对前辈名家的广泛研习和重新整合。显然傅抱石雄浑豪放的画风在其中发挥着主导作用,但同时也有新金陵画派其他大家如亚明、宋文治等先贤的某些因素。而且他还上溯宋、元、明、清,对范宽、王蒙、龚贤、石涛诸家尤有领悟。由于他善于根据创造不同境界的需要而随机运用,吸收和融合中掺入了自家的理解,因而作品的面貌并不单调,反而使人感到扎实的笔墨功力,体现出艺术语言的纯正性和深厚性。
 
   所谓有品位,正是由笔墨语言的纯正性、深厚性,结合精神内涵的情愫、气息所共同形成的一种整体格调。瑜明对大自然的钟爱与感恩之情,流溢于笔墨之间,作品的审美效应当然不会停留在功力的展示上。加之他很注重丰富自己的胸中丘壑,经常跋山涉水,行进于原野森林和名山大川之中,上黄山,下三峡,走五岳,每到一地,静观默察,澄怀观道,与大自然对语交流,获得生动直观的“天人感应”。于是,宇宙造化之精、气、神、美,经由画家心源,转换为笔底山川。云烟变幻,飞瀑流泉,山村雪霁,松荫雅集……诸种境界因情而生,因笔而异。或气势磅礴,或酣畅淋漓,或清韵幽绵,都具脱俗之品格。当今画坛俗风特甚,甜俗、怪俗、恶俗横流。昔日黄公望论画,痛斥“邪、甜、俗、赖”。黄宾虹解读,邪是用笔不正,甜是画无内美,俗是格调不高,赖是泥古不化。我认为傅瑜明的作品做到了去除邪、甜、俗、赖。
 
   中国画生命力无限,创作的探索无止境。傅瑜明任重道远,相信他会在功力与品位的基地上再迈大步,更展个性化的艺术风采。
 
  
1994年傅瑜明拜访国画大家关山月
 
1997年与夫人同书画鉴定泰斗徐邦达合影
 
与书画名家宋文治(右一)、傅小石
(右二)合影
 
 

 

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